von Steve McIntosh
Wie erklären wir von einem wissenschaftlichen Standpunkt aus betrachtet das Phänomen des evolutionären Auftauchens einer menschlichen Gesellschaft und Kultur? Wenn Menschen einfach hochintelligente Tiere wären, warum entwickelt sich dann unsere Kultur auf eine so dramatische Weise? Die soziale Organisation von anderen intelligenten Tieren entwickelt sich im Allgemeinen nicht, es sei denn, es liegt eine entsprechende Evolution in ihrer Biologie vor. Was genau ist es also bei den Menschen, das uns diese beispiellose Fähigkeit gibt, solch Dinge zu tun, wie Städte zu bauen, zum Mond zu fliegen, Symphonien zu komponieren oder über die Natur der Realität nachzudenken? Die klare Antwort ist, dass sich das Bewusstsein des Menschen auf eine Art und Weise entwickeln kann, die nicht von der Evolution unseres Gehirns abhängt. Anders als andere Tiere haben Menschen die Fähigkeit gezeigt, ihr Bewusstsein zu erweitern, indem sie Gesellschaft und Kultur entwickeln.

Die besondere evolutionäre Signifikanz des menschlichen Bewusstseins wird derzeit von einige wissenschaftlichen Materialisten und postmodernen Akademikern diskutiert, die ein solches Denken häufig als “Spezieszentrisch” bezeichnen. Erkennen wir aber einmal die Tatsache an, dass sich das menschliche Bewusstsein in einzigartiger und beispielloser Weise entwickelt, dann müssen wir auch zugestehen, dass da tatsächlich etwas Besonderes am Menschen ist, das uns von anderen Tieren unterscheidet. Und wenn wir besser verstehen wollen, warum und wie sich das menschliche Bewusstsein entwickelt, dann müssen wir für eine Antwort über die Wissenschaft selbst hinausgehen. In jüngster Zeit sind nämlich eine Reihe von philosophischen Durchbrüchen gelungen, die ein neues Licht auf die Evolution des Bewusstseins werfen. Diese Einsichten stammen von einem besseren Verständnis des Bewusstseins und der Kultur, und zwar von der Integralen Philosophie. In diesem Artikel werden wir einen kurzen Blick auf das neue, durch die Integrale Philosophie bedingte Verständnis der Evolution werfen und zeigen, wie genau diese Perspektive verspricht, uns bei den wachsenden globalen Problemen zu helfen, denen wir in diesem beginnenden 21. Jahrhundert gegenüberstehen. Mehr…

Wenn die Seele spricht, herrscht Stille.
Wenn die Seele singt, erklingt mein Herz.
Wenn die Seele weint, weint Christus.

Wenn meine Seele lebt, wird dein Gesicht zum Dach der Welt.

Wer sich einer Sache hingibt, verliert sich in ihr.
Wer sich verliert, wird krank und leidet.
Wer leidet, der wird im Schmerz sich neu gebären.

Wer sich gefunden hat, wird ewig leben.

Als ich ein Kind war, bespielte ich die Welt.
Als ich noch jung war, schuf ich mir meine Götter,
Als ich ein junger Held war, riss ich Altäre ein.

Als ich ein Mann war, entdeckte ich die Liebe.

Wer das Alte Jerusalem nicht kennt,
Wird in das Neue nicht einziehen.
Wer sich gefunden hat, lebt in der Stille.

Wer in der Stille ruht, durchwandert alle Zeiten.

Der Mensch findet sich im Geist, seiner wahren Natur.
Bei den Tieren ist es umgekehrt.
The fish does not think, the fish knows. (Mehr…)

Zeit
vergeht, war nie gewesen
ohne Substanz
weder schwer noch leicht.

Zeit
wie kann man Ewigkeit
teilen ohne sie
zu zerstören?

Zeit
hat kein Wesen, kein Gesicht
hält nicht was sie verspricht. (Mehr…)

Ich spüre meinen Körper.
Ich fühle das Blut in mir strömen,
Und ich begebe mich in diesen Puls.

Ich vibriere, ich werde Wärme,
So freudig schlägt mein Herz,
So hell strahlt meine Seele.

Ich fühle meinen Leib
Und spüre Liebe durch ihn fließen.
Nicht ein Gedanke stört mich, nicht ein Bild.

Meine Gedanken ruhen in meinem Denken,
Meine Gefühle strömen durch mein Herz,
Ein Wissen lebt in meiner Seele.

Ich bin ein Kind der Ewigkeit,
Ein Mensch mit Angst und Schuld,
Ich bete hier in Dankbarkeit, in Liebe, in Geduld.

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(K)eine Weihnachtsgeschichte von Wüllenstein

Es war einmal so beginnt das Märchen von denen, die auszogen weil sie das Fürchten gelernt hatten. Es war einmal etwa drei Tage vor Weihnachten spät abends. über den Marktplatz der kleinen Stadt kamen ein paar Männer gezogen. Sie blieben an der Kirche stehen und sprühten auf die Mauer: “Ausländer raus und “Deutschland den Deutschen!”. Steine flogen in das Fenster des türkischen Ladens gegenüber der Kirche. Dann zog die Horde ab. Die Gardinen an den Bürgerhäusern waren schnell wieder zugefallen; niemand hatte etwas gesehen.
“Los! Kommt! Es reicht wir gehen!”. “Wo denkst du hin? Was sollen wir denn da unten im Süden?” “Da unten, das ist immerhin unsere Heimat. Hier wird es immer schlimmer! Wir tun was an der Wand steht: Ausländer raus.”

Und tatsächlich: Mitten in der Nacht kam Bewegung in die kleine Stadt. (Mehr…)

Wie auch immer ich mich dem Begriff ‚Selbst-Bewusstsein’ nähere, ich werde zunächst wohl geneigt sein, mich in die Domäne der modernen Tiefenpsychologie zu begeben. Und dies nicht zuletzt auf Grund meiner Bildungsprägung: ich bin Psychoanalytiker Jungscher Prägung. Legt man die Annahmen der Tiefenpsychologie zugrunde, ist Selbstbewusstsein eine Verhaltensqualität, eine psychische Energieleistung, die das ‚Ich’ einer individuellen Persönlichkeit hervorbringt. Allein mit diesem einen Satz habe ich mich bereits verstrickt. Will sagen, falls ich diesem Pfad einigermaßen korrekt folgen sollte, würde ich mich notwendigerweise in einer mehrseitigen Abhandlung über die so genannten ‚Essentials’ der menschlichen Psyche wieder finden, was ich gar nicht vorhabe.

Ich spreche hier ein grundlegendes Dilemma an, mit dem heute jeder geisteswissenschaftlich Denkende konfrontiert ist. Nämlich, dass jeder, der den Mut aufbringt, über Aufbau und Zusammenhalt unserer Welt universell zu forschen, zunächst einmal den Nachweis des bereits Bekannten, den aktuellen Forschungsstand zu liefern hat, ehe er sich erlauben kann, zu neuen Ufern aufzubrechen. Und genau dies wird auch geschehen, falls er es wirklich wagt: er wird aufbrechen. Etwas in ihm bricht dann zwangsläufig auf, und er hat dabei das merkwürdige Gefühl, dass er dabei genau den eigentlichen Kern von sich selbst berührt, jenseits aller abgesicherten akademischen Pfade.

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